quinta-feira, 21 de junho de 2012

Análise Curricular do Filme: Escritores da Liberdade

   Neste filme temos uma jovem professora chamada Érin que está cheia de expectativas, inicia o seu trabalho com educadora. Com grandes desafios pela frente a jovem professora se depara com jovens desinteressados em viver uma vida sem violência, sem as drogas e sem as guerras entre as gangues rivais. Estes alunos não tinham o conhecimento como algo a acrescentar em suas vidas para poder viver da melhor forma como assim desejassem. Como forma de aproximação destes alunos a professora utiliza de várias estratégias, uma delas é a utilização de um diário em que cada aluno escrevia o que se passava com ele em seu dia-a-dia. No filme podemos perceber que tinham na classe que a professora lecionava, jovens negros, brancos, descentes de orientais, cada um com a sua realidade, com a sua experiência de vida e muitos deles já tinham inclusive perdido amigos para a violência e até mesmo parente próximos deles estavam presos. A escola não se mostrava de uma forma geral interessada em apoiar a professora Érin que acreditava na existência de possibilidades de superar os problemas étnicos e sociais existentes na turma em que ela lecionava. A professora conseguiu mostrar aos seus alunos que situações de exclusão e preconceito podem afetar a todos independente da cor da pele, da origem étnica e religião. 

   Em nossa prática diária no exercício de nossa profissão como educadores, também encontramos sempre muitos desafios na qual nem sempre estamos preparados para lidar com essas situações nunca vividas por nós professores. Muitas vezes os nossos alunos nos questionam qual o sentido de se aprender determinados conteúdos e por que não outros e nós em determinados momentos não temos essa resposta de imediato. Relatando aqui um pouco da minha experiência pessoal como aluno, posso dizer que no período em que fui estudante recordo-me que muitas vezes eu ficava pensando e me questionando em que momento da vida determinados conteúdos que estavam colocados no currículo escolar seria aplicado em situações do dia a dia. Com o tempo principalmente quando estava cursando o ensino médio, muitos dos conteúdos vistos na grade escolar começaram a fazer sentido para mim e mostravam-se aplicáveis ao cotidiano e também como forma de enriquecimento do que está a nossa volta. Como educador, mais especificamente na minha área específica de formação que é Licenciatura em Física, vejo que sempre que vou apresentar um novo conteúdo aos alunos, procuro sempre pensar, por que é importante ensinar aos alunos este conteúdo, como vou fazer para abordar determinados conteúdos científicos sendo que esses são de difícil acesso a compreensão dos alunos, não por eles não conseguirem compreender, mas sim por serem conteúdos mais específicos da área da Física. Busco sempre exemplos de aplicação prática fazendo assim com que os alunos possam visualizar a Física em seu cotidiano, que por trás do conteúdo científico visto na sala de aula está sim a todo instante aplicado a sua vida diária.

   Existem determinados momentos que é sim preciso repensar como está sendo a nossa prática pedagógica, visto que na sala de aula nos deparamos com turmas de alunos muito heterogêneos, cada um com as suas particularidades e diferentes experiências de vida e escolares. Nem sempre conseguimos atingir a todos com as nossas aulas, existe por parte de alguns alunos bloqueios que eles possuem achando que por não terem habilidade em determinadas áreas nunca vão conseguir compreender os conteúdos de uma determinada disciplina, com isto é criado um bloqueio dificultando a aprendizagem do aluno. Como educadores podemos  apresentar aos alunos a questão de que uns tem mais talento para uma área em que outros não tem, tudo o que é visto na grade curricular tem o seu valor e a sua importância, mas para isto ocorrer da melhor forma possível é preciso de um planejamento de currículo e das aulas que serão ministradas pelos professores.    


   Sabemos que como educadores, não vamos conseguir resolver tudo, existem muitos problemas sociais que antes eram apenas questões que cabiam a família resolver, hoje boa parte destes problemas são transferidos para as escolas. A escola tem a função de transmitir o conhecimento, é um espaço de socialização e convivência, e nós como educadores temos a função de transmitir estes conhecimentos e reforçar que determinados valores são importantes para vivermos num mundo melhor e mais justo, pois a educação é à base de tudo, um país com uma educação de qualidade é um país que cresce e se torna um lugar melhor para se viver.


terça-feira, 5 de junho de 2012

Teorias Curriculares - Interfaces com a educação integral

   O currículo  não pode ser definido por completo e já encerrado, mas sim algo que está em constante construção no dia a dia das escolas, com a participação dos  seus agentes curriculares e demais profissionais da educação atuantes nas unidades escolares. O currículo deve ser abrangente indo além de práticas educacionais e disciplinas inseridas no mesmo, o currículo é um guia, é um instrumento de orientação que auxilia no processo ensino aprendizagem podendo ser alterado de acordo com as aptidões e características dos alunos e dos seus educadores.

   Dentro da escola integral deve estar inserida a discussão entre a cultura e o currículo, para que a escola possa participar mais diretamente das manifestações culturais da comunidade. Os alunos da escola integral que deve ser uma escola para todos indiferentemente de sua raça, cultura, etnia e classe social dos seus estudantes, através de práticas educativas e vivências culturais, faz com que o currículo deixe de ser hierarquizado, fazendo  também com que os alunos possam vivenciar várias formas de ser e estar inserido no mundo.

DOCUMENTOS DE IDENTIDADE - Tomaz Tadeu da Silva O CURRÍCULO COMO CONSTRUÇÃO SOCIAL: A “NOVA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO” (NSE)

DOCUMENTOS DE IDENTIDADE - Tomaz Tadeu 
da Silva 
O CURRÍCULO COMO CONSTRUÇÃO SOCIAL: 
A “NOVA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO” (NSE) 

Pg. 65 a 70

Essa crítica ao currículo foi editada através do livro 
Knowledge and control, de 1971 e organizado pelo 
estruturalista Michael Young e era um 
“movimento” que trazia, principalmente, críticas ao 
currículo inglês dos anos 1960/1970, porém não 
tencionava se tornar propostas de novos 
currículos. Continha ensaios dele mesmo e de seus 
pares Pierre Bordieu e Basil Bernstein, bem como 
dos neomarxistas Geoffrey Esland e Nell Keddie. 
Seus objetos de constatação e crítica foram quanto 
ao currículo tradicional que: 

. Sua sociologia tradicional era empírica e estava 
centrada no sucesso ou insucesso dos 
estudantes das classes populares em relação ao 
currículo vigente;

. O fato de o currículo dever ser compreendido 
como dado e aceitável sem discussões, fazendo 
com que o foco educacional fosse o 
“processamento de pessoas” e não do 
conhecimento e colocava isso tudo em questão, 
desnaturalizá-lo;

. Considerava que o currículo era fruto de uma 
estratificação social e por isso questionava o 
motivo pelo qual um conhecimento era escolhido 
em detrimento de outros e também o grau de 
importância hierárquica dado a cada conteúdo; 

. O currículo tinha um enfoque excessivamente 
racionalista e conceitual e é visto como uma 
invenção social;

. Considerava o conteúdo como uma forma de poder, 
pois determinava o que, como e que resultado se 
esperava disso, sem levar em conta o para quê se 
adquirirem os conteúdos previstos que eram 
distribuídos sob o mesmo enfoque com que se 
distribuíam os recursos econômicos, favorecendo 
mais ainda a relação de currículo e poder e mexer 
com isso era mexer com esse poder;

. Como posto, o currículo levava o professor a ter um 
conhecimento prévio de seu público e que este 
passa a observar os estudantes pela sua condição 
social, rotulando-os e limitando-os; 

A NSE encontrava elementos mais benéficos num 
currículo que levasse em conta a construção social e 
não a sua estratificação, o que acabava acontecendo 
(e acontece) com os modelos tradicional de currículo 
“conteudista“;

A partir das décadas de 1980/90, nos governos neoliberais 
de Ronald Reagan (EUA) e Margareth Thatcher, 
Young vai abandonando suas pretensões 
sociológicas e se rendendo aos currículos mais 
tecnicistas.